La Représentation du monde chez l’enfant

En 1926, les éditions Alcan publient de Jean Piaget, La Représentation du monde chez l’enfant. La réédition du livre est l’occasion de revenir sur le cheminement et la pertinence de la pensée du chercheur suisse. Continuer la lecture

Pour le constructivisme piagétien

En éducation, Piaget semble voué aux oubliettes. Méconnaissance et fausses interprétations circulent. Ainsi, sur les stades du développement de l’enfant… Continuer la lecture

Théorie nouvelle et champ institué des connaissances

Le champ théorique de la langue des signes est traversé par deux théorisations qui, chacune à sa manière, écrase l’objet d’étude à des conceptions communes, à du connu. Continuer la lecture

À propos de l’enseignement de la morale et du civisme II

Après voir montré la caducité de la position du Ministère de l’éducation en matière de morale ou d’esprit critique, nous allons nous interroger sur deux types de solidarité Continuer la lecture

Aux sources de l’épistémologie génétique

Jean Piaget propose une théorie constructiviste de la connaissance qui s’appuie sur l’histoire des sciences, l’évolution du vivant et le développement de l’enfant. Un livre récent permet de se replonger dans le laboratoire en permanente reconfiguration que fut le constructivisme piagétien Continuer la lecture

Approche contrastive français/Langue des signes française : empirisme ou psychomécanique

La singularité des signifiants manuels des langues des signes fait que   les auteurs s’y intéressant apprécient souvent les   faits linguistiques en fonction de l’effet produit sur leur personne. Cet empirisme dans la méthode se double d’un subjectivisme dans le jugement, Après avoir examiné succinctement les travaux de ces impressionnistes savants, j’essayerai de montrer que la psychomécanique guillaumienne en permettant de remonter de l’effet à la cause et d’expliquer au delà de l’apparence, le processus linguistique en cause est d’une grande utilité en matière de recherche. Cette extension de la psychomécanique à une langue non vocale, démontre s’il en était besoin, la portée des vues guillaumiennes

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